這次跟朋友一起去旅行~玩得很開心^0^本來以為飯店或

旅館因該不好找而且也需要花不少錢,還好朋友找到了這間

港景餐廳旅館別墅 (Puerto Vista Restaurant and Pension House)住起來真舒服而且服務員又很親切,重點

是價格還滿便宜的~真的很棒,就跟朋友問了一下究竟去哪

訂的房間怎麼這麼快就能找到喜歡的旅店~回到家後上網看

了一下,天ㄚ~不管國內外都能預訂房間而且還有優惠~~

真是方便又省錢~~有這麼好康的當然想分享給大家囉!!

而且聽說這邊是可以全世界訂房

也太方便了吧!!不用在那邊找翻譯啦QQ

港景餐廳旅館別墅 (Puerto Vista Restaurant and Pension House) 的介紹在下面

如果有興趣到這附近玩的,不妨可以看看喔!

以下是 港景餐廳旅館別墅 (Puerto Vista Restaurant and Pension House) 的介紹 如果也跟我一樣喜歡不妨看看喔!

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商品訊息功能:

商品訊息描述:



關於港景餐廳旅館別墅









簡介











位於普林塞薩港,地理位置優越,港景餐廳旅館別墅是巴拉望短途遊的理想出發點。 7.0 Km之外便是市區內最繁華的地段。 飯店位置優越讓遊人前往市區內的熱門景點變得方便快捷。

相信港景餐廳旅館別墅的周到服務和一流設施會讓您此行終生難忘。 送餐服務, 餐廳, 咖啡店是部分讓港景餐廳旅館別墅在本市飯店中脫穎而出的原因。

共有6家房間可供客人選擇,全部都給人以安靜典雅的感覺。 飯店娛樂設施豐富多樣,包括按摩等。 入住港景餐廳旅館別墅是來巴拉望旅遊的明智選擇之一,飯店氣氛閒適,遠離喧囂,非常適合放鬆身心。







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服務設施摘要













網路服務









  • 所有房型皆附免費Wi-Fi









休閒娛樂設施









  • 按摩







省錢旅遊


餐飲服務









服務與便利設施









  • 吸菸區









接待設施









  • 可帶寵物



精品旅館





所有客房均提供









  • Mini Bar







  • 空調







  • 淋浴設備







  • 平面電視







  • 書桌







  • 禁菸房













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洽公訂房










預訂與入住須知【必讀】













可提供接機服務,但客人需在預訂時或抵達前至少24小時提供完整的航班詳細資訊。否則,飯店無法保證提供服務且需視具體情況提供。請注意,航班抵達日期(普林塞薩港國際機場)需與入住日期相同。

普林塞薩港地下河國家公園(PPSRNP)管理部門對地下河設有接待人數限制。所有客人均需在抵達公園前聯絡地下河預訂辦公室以取得入園許可。客人需在遊覽前出示帶照片的有效身分證件並分別登記以獲准入園。請在到達普林塞薩港前直接聯絡飯店以利安排及獲取相關指南。





孩童收費標準&加床規定













0至6歲(含)兒童



住客人數超過限制時,需另付加床費用。









  • 【提醒您】加床規定依房型而異,請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。








請注意:若單筆預訂超過5間客房,可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。









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強力推薦




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實用入住資訊













入住與退房時間



最早可辦理入住的時間: 2:00 PM


最遲可辦理退房的時間: 12:00 PM


前台服務時間至: 12:00 AM






交通資訊與服務



距離市中心: 7.0 Km


距離機場: 7.0 Km


到達機場時間(分鐘): 215






住宿概況



酒吧/Lounge間數: 1


樓層總數: 3


餐廳總數: 1


客房總數: 6


建築完工年份: 2013










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商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

一○六年年大學學科能力測驗成績昨(十六)日公佈,基隆市二信高中有四名考生七十級分以上,郭育銘拿了最高分七十三級分,升學專家預估台大門檻六十七級分,該校十三人可望登上台大,六十級分以上高達五十三人,是基隆市表現最出色的學校。

二信高中今年大學學測七十級分以上的四位,分別為郭育銘(七十三級分)、鄭暄穎(七十一級分)、連振原(七十一級分)、鄭篤庭(七十級分)。另外金冠穎、陳嘉宏((六十九級分);林怡柔、崔家馨、古皓宇、李泓儒(六十八級分);賴妤瑄、林易玄、游文熏(六十七級分),六十七級分以上有十三人,預估可登上台大。

四位七十級分以上的同學,都是三年前國中部直升的同學,六年在二信高中一路努力,如願以償拿到高分,可依自己的期待參加頂尖大學的申請入學,其中拿下全市最高分的郭育銘志在台灣大學電機系,連振原想選擇台灣大學材料系,鄭篤庭希望就讀台灣大學化工系,鄭暄穎則是想往醫學方向發展,都已經有了目標,也希望在申請入學中能如願進入自己理想的大學。

二信高中指出,近幾年來新北市鄰近校區有多所國中的優秀同學,慕名選擇二信高中就讀,其中金山國中畢業的金冠穎在今年大學學測考到六十九級分,預計可上台灣大學,希望選擇清華大學材料系,往生活中最有需求的材料方向發展,金同學表示:從金山往返基隆,如今能進入自己理想的頂尖大學,「一切辛苦都值得了」。

中國時報【蘇上豪】

除了遺體被凌遲破壞,部分人還覺得惡人需要更殘忍的報復,於是把他們的皮剝下,做成飾物,並將骨架保存下來,供醫學院教學使用…

1833年,來自法國的移民勒布朗(Antoine LeBlanc)經過一番波折,終於在美國紐澤西州的莫里斯敦(Morristown)找到住所,有一位好心的法官沙爾(Samuel Sayers)收留了他,讓他住在自己家中的地下室,以餵養豬隻及劈柴當租金。

三個星期後,勒布朗不知為何亂棒打死了沙爾法官一家人,連僕人也不放過,逃亡前還將他家中的珠寶一併帶走,不過沒多久就被警察逮捕歸案。受命法官福特(Gabriel Ford)只花了20分鐘訊問,就將勒布朗判處絞刑,而且行刑後將他的遺體交付外科醫師做公開解剖。據歷史文件記載,超過一萬人觀看勒布朗的絞刑過程,有很多人是在得到消息後,從其他村落趕過來湊熱鬧。

勒布朗的遺體被送到對街的外科醫師康菲爾德(Dr.Canfield)及亨利(Isaac Henry)那裡。兩人先做了有關電刺激的生理實驗,也將他的顏面用石膏拓了下來,因為那個時代盛行「顱相學」。有醫師認為罪犯的行為是天性所致,可以透過頭顱及顏面五官的相對位置,提早知道哪些人有成為罪犯的傾向。

之後,醫師發售門票,讓一般民眾付錢看勒布朗被公開解剖。他的皮膚被完整地剝除下來,送到附近的「艾特諾皮革鞣製廠」(Atno Tannery)處理,然後依用途製成錢包、燈罩及書衣(前文提及的人皮裝幀書)。當然,還剩下一些皮的邊角料,警長可以在這些人皮上簽名。一位警長拉德羅(George Ludlow)不假思索就簽了名,然後准許這些人皮在商店販售。

若干年過去了,謠言指稱當年主持公開解剖的康菲爾德醫師保留了勒布朗的骨架,因為他過世後,住宅被翻新,當時發現很多零散的人骨。1995年,一位莫里斯敦的歷史學者施科澤(Scherzer)逝世後在他的收藏中發現勒布朗的「人拓」及「人皮錢包」,被保持得很良好。據信,有不少類似的人皮製品成為傳家之寶,而皮膚的主人大概都是同時期的死刑犯。

如果你覺得發生在死刑犯身上的事,有些殘忍或不可思議,代表你還不瞭解歐美早期的死刑犯文化。從希臘及羅馬帝國開始,因為宗教及文化因素,禁止毀壞、解剖人類的屍體。

但十四世紀開始,在教宗允許下,開放解剖人體。首先獲得特許的是蒙迪諾德里尤茲(Mondino de Liuzz),他是波隆那大學(University of Bologna)的醫師與教授。1315年,他在大學裡公開解剖執行死刑後的兩位女性罪犯遺體。

歷史上沒有記載到底是誰說服教宗開放解剖人體,但歷史學家一致同意被允許的理由只有兩個:一是透過解剖的過程瞭解人體構造,可以領受造物者(也就是上帝)的偉大;另一個重要的原因是透過「遺體損毀」,死刑犯無法以全屍下葬,算是對窮凶極惡之人的嚴懲,使「惡有惡報」之說,在上帝治理下被明確彰顯。(人死後不能被完整地下葬,沒有得到神父敷油祈福,代表不能上天堂)14世紀後,歐洲各國紛紛將死刑犯交給外科醫師公開解剖,不僅有「教化」作用,也算「娛樂」事業。上從王公貴族,下至販夫走卒,只要有錢、有膽量,都可以付錢看外科醫師在「解剖劇場」(Anatomic Theater)的駭人表演秀。

18世紀英國藝術家霍格斯(William Hogarth)有一幅著名的版畫《殘忍的四個階段》(Four Stages of Cruelty ),四張一組。他刻刀下的主角尼洛(Tom Nero)從小就是一個生性殘忍、心腸惡毒的人,作惡多端的他,終於在霍格斯這組版畫中的最後一張「殘忍的代價」(Reward of Cruelty)裡,被送上醫師的解剖檯。

尼洛不只被公開解剖,他被手術刀剜出的器官,當場餵給等在一旁的狗。如此血淋淋的畫面登上版畫作品,無疑給予普羅大眾一個很重要的訊息──惡有惡報,而且是現世報,不用等到最後的審判。

這種觀念流傳到了勒布朗的時代,死後解剖就變了樣,除了遺體被凌遲破壞,部分人還覺得惡人需要更殘忍的報復,於是把他們的皮剝下,做成飾物,並將骨架保存下來,供醫學院教學使用,是上帝美好的賜予,提供人體解剖的知識。

常看到報章雜誌提到歐美圖書館有上述的「人皮裝幀書」,我相信數目一定比報導的更多,因為收藏類似物品的人不會拿出來炫耀。除此之外,許多古老大學有很多公開展示的人體骨架,也是古代的死刑犯所遺留。

提出這兩個例子,可以表達我對「死刑存廢」的看法。不管歐美至今有多少人權組織想逼迫他國接受廢除死刑的觀念,他們仍無法抹除「惡有惡報」這個普世價值,因為它曾經是烙印在人類身上的強烈道德觀念。各國民情不一定和這些歐美國家一樣,能從累積幾百年的「凌遲死後罪犯」經驗中得到教訓,他們的祖先做了太多「以牙還牙」的事,才有今日反省的成果。

我贊成廢死,不過台灣目前要廢死,還有諸多困難。我們沒有歐美那種數百年的歷史傳統,可以告訴人民執行死刑的殘忍;更重要的課題是,我們的法律還沒有廢除「惡有惡報」的條文,大多數法官沒有膽量用自由心證抵抗「廢除死刑」的國際潮流,一句「有教化可能」就能讓自己脫離劊子手的指責,不符合多數民眾期待「正義由法律彰顯」的最卑微目的。

依我所見,台灣無法廢死還有一個重要原因──法律對於被害者及其家屬的保障與照顧,不符合給予「加害人」機會的等同原則,所以得不到人民的信任。在不能療傷止痛、彰顯正義的前提下,如何說服廣大民眾放棄象徵「惡有惡報」的死刑呢?

(本文摘自《胖病毒、人皮書、水蛭蒐集人:醫療現場的46個震撼奇想》,時報文化出版)

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